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日據五十年，兩蔣王朝43年，一百年殖民統治，台灣華文渙然一新，其來有自。

「聖」，唇齒音、濁擦音，漢語無唇齒音、濁擦音，故譯為「薩」，「薩母、薩甫」、乃清朝之時器材融會之文字。

「薩母」典出佛教喇嘛教經典，喇嘛教乃清代滿人國教。

Sofia〈2016/August/12〉

韓文「茶母」，釋義「皇宮中位階卑賤的宮女」翻譯

「薩母、薩甫」，典出祆教祭司，以及粟特文，粟特文出自猶太文，「薩」乃「st」清代之譯音，今譯文「聖」，「聖母、聖甫」乃所謂「尊貴的女人、男人」之謂翻譯

「cha-po͘(漳) 查甫」，日語譯文，釋義「男人」，典出《台日辭典》翻譯

唐武宗禁三異教，導致文獻蕩然無存，然其白話卻隨著民間崇奉保存下來，「薩母、薩甫」遠播東洋。

有人說「查甫」一詞出自梵文Maha Sattva，可是「梵文Maha Sattva」音譯「摩訶薩埵」，義譯「大有情、大眾生」，與「查甫」形音義背道而馳，不知所云。

白話文「漢子、女人」，滿文「薩甫、薩母」，日語譯文「查甫、查某」，「查」、「薩」音近混合翻譯

「查某、查甫」與「薩母、薩甫」

「薩滿」滿人之尊稱翻譯

附資料：

公然「薩甫」典出祆教祭司，以及粟特文翻譯

1、查甫 [=dza-bo]:

二、

「赤薩母」釋義「紅髮外族女性」，與「番婆」同義，「赤薩母」原義為不知禮教的異族女性，庶民知音不知義，訛誤為脾氣凶險的女人。

http://taigi.fhl.net/dict/search.php

例句：惹熊惹虎，毋通惹著刺查某，典出《台灣教育部閩南語辭典》。

漢人稱「父」，蒙古稱「Dad」，元代譯文「爹」，「Dad」典出祆教祭司，以及粟特文，粟特文出自猶太文，拉丁文、英文、德文等歐洲文字均出自猶太文，乃因聖經之故。

三、「maha sattva」。

4、粟特文叫做「s'rtp'w」。

5、祆教。